亲子教育 | 《封神第一部》：“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要”
姬昌父子的深情成为电影里唯一的泪点。
当姬昌赤脚走在大街上说自己伪造卦相知道肉饼是儿子伯邑考时，当姬发手刃商王,为哥哥报了仇，突破重围解救了落单的姜子牙时。
小编已深深被他们的父子情所感动，被他们家庭的教养所折服。
而故事最后的结局，正如一个良好家教家庭的走向，商朝灭亡，姬发伐纣成功坐上周武王的位置，成为一代明君。
姬昌两个优秀英勇的儿子，让小编明白，一个家庭上等的风水，在于孩子的教养。
姬昌能教养出如此优秀的儿子，是因为其幼小之时就受其母亲的影响。
一个家庭只要有一代注重孩子的家教，便就能成为一种延续，后代自小就会跟着受到良好的教育。
无论是史料，还是《武王伐纣平话》《封神演义》，都提到了姬姓贵族西伯侯姬昌食子事件，而学者李硕也同样提到了这件事，并认为“文王食子”标志着一场非常重要的文化转折，它促使周推翻商所崇尚的鬼神文化，建立伦理社会的决心，也直接决定了中华文明的走向，“敬鬼神而远之”，从原始走向人文。
为了强化父子关系这个线索，《封神第一部》增加了姬昌姬发伯邑考、殷寿殷郊两组父子关系的对照。为让这种对照更真实可信，《封神第一部》着力刻画了这五个人的性格、气质。
尤其是对伯邑考的塑造。伯邑考作为“文王食子”的关键人物，在《封神第一部》虽然戏份不算最多，但场场吃重，简洁精悍地集中呈现西岐世子伯邑考的温良恭俭让、仁义礼智信多重美德，也让他的惨死更具悲剧性和感染力，从而后续的武王伐纣做了情感铺垫。
影片中姬昌对儿子姬发说：“你是谁的儿子不重要；你是谁，才重要！”
你是谁你想成为谁，都由你自己决定，要学会独立思考的能力，要能够明辨是非，擅于抉择善恶。
《礼记·中庸》中有：“博学之 ，审问之 ，慎思之 ，明辨之 ，笃行之。”
一个家庭上等的风水，是要教会孩子守护好心底的正义和善良，有自己的人生理想，在面对抉择的时候，都能独自面对。
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